Site map 1Site map 2Site map 3Site map 4Site map 5Site map 6Site map 7Site map 8Site map 9Site map 10Site map 11Site map 12Site map 13Site map 14Site map 15Site map 16Site map 17Site map 18Site map 19Site map 20Site map 21Site map 22Site map 23Site map 24Site map 25Site map 26Site map 27Site map 28Site map 29Site map 30Site map 31Site map 32Site map 33Site map 34Site map 35Site map 36Site map 37Site map 38Site map 39Site map 40Site map 41Site map 42Site map 43Site map 44Site map 45Site map 46Site map 47Site map 48Site map 49Site map 50Site map 51Site map 52Site map 53Site map 54Site map 55Site map 56Site map 57Site map 58Site map 59Site map 60Site map 61Site map 62Site map 63Site map 64Site map 65Site map 66Site map 67Site map 68Site map 69Site map 70Site map 71Site map 72Site map 73Site map 74Site map 75Site map 76Site map 77Site map 78Site map 79Site map 80Site map 81Site map 82Site map 83Site map 84Site map 85Site map 86Site map 87Site map 88Site map 89Site map 90Site map 91Site map 92Site map 93Site map 94Site map 95Site map 96Site map 97Site map 98Site map 99Site map 100Site map 101Site map 102Site map 103Site map 104Site map 105Site map 106Site map 107Site map 108Site map 109Site map 110Site map 111Site map 112Site map 113Site map 114Site map 115Site map 116Site map 117Site map 118Site map 119Site map 120Site map 121Site map 122Site map 123Site map 124Site map 125Site map 126Site map 127Site map 128Site map 129Site map 130Site map 131Site map 132Site map 133Site map 134Site map 135Site map 136Site map 137Site map 138Site map 139Site map 140Site map 141Site map 142Site map 143Site map 144Site map 145Site map 146Site map 147Site map 148Site map 149Site map 150Site map 151Site map 152Site map 153Site map 154Site map 155Site map 156Site map 157Site map 158Site map 159Site map 160Site map 161Site map 162Site map 163Site map 164Site map 165Site map 166Site map 167Site map 168Site map 169Site map 170Site map 171Site map 172Site map 173Site map 174Site map 175Site map 176Site map 177Site map 178Site map 179Site map 180Site map 181Site map 182Site map 183Site map 184Site map 185Site map 186Site map 187Site map 188Site map 189Site map 190Site map 191Site map 192Site map 193Site map 194Site map 195Site map 196Site map 197Site map 198Site map 199Site map 200Site map 201Site map 202Site map 203Site map 204Site map 205Site map 206Site map 207Site map 208Site map 209Site map 210Site map 211Site map 212Site map 213Site map 214Site map 215Site map 216Site map 217Site map 218Site map 219Site map 220Site map 221Site map 222Site map 223Site map 224Site map 225Site map 226Site map 227Site map 228Site map 229Site map 230Site map 231Site map 232Site map 233Site map 234Site map 235Site map 236Site map 237Site map 238Site map 239Site map 240Site map 241Site map 242Site map 243Site map 244Site map 245Site map 246Site map 247Site map 248Site map 249Site map 250Site map 251Site map 252Site map 253Site map 254Site map 255Site map 256Site map 257Site map 258Site map 259Site map 260Site map 261Site map 262Site map 263Site map 264Site map 265Site map 266Site map 267Site map 268Site map 269Site map 270Site map 271Site map 272Site map 273Site map 274Site map 275Site map 276Site map 277Site map 278Site map 279Site map 280Site map 281Site map 282Site map 283Site map 284Site map 285Site map 286Site map 287Site map 288Site map 289Site map 290Site map 291Site map 292Site map 293Site map 294Site map 295Site map 296Site map 297Site map 298Site map 299Site map 300Site map 301Site map 302Site map 303Site map 304Site map 305Site map 306Site map 307Site map 308Site map 309Site map 310Site map 311Site map 312Site map 313Site map 314Site map 315Site map 316Site map 317Site map 318Site map 319Site map 320Site map 321Site map 322Site map 323Site map 324Site map 325Site map 326Site map 327Site map 328Site map 329Site map 330Site map 331Site map 332Site map 333Site map 334Site map 335Site map 336Site map 337Site map 338Site map 339Site map 340Site map 341Site map 342Site map 343Site map 344Site map 345Site map 346Site map 347Site map 348Site map 349Site map 350Site map 351Site map 352Site map 353Site map 354Site map 355Site map 356Site map 357Site map 358Site map 359Site map 360Site map 361Site map 362Site map 363Site map 364Site map 365Site map 366Site map 367Site map 368Site map 369Site map 370Site map 371
english


 
 

О нас | О проекте | Как вступить в проект? | Подписка

 

Разделы сайта

Новости Армии


Вооружение

Поиск
в новостях:  
в статьях:  
в оружии и гр. тех.:  
в видео:  
в фото:  
в файлах:  
Реклама

Единоборства и дисциплины
Отправить другу

Тай цзи юань - исскуство расслабления

Прежде всего тай цзи цюань учит искусству расслабления. Причем "расслабление" здесь означает не бесконтрольную разболтанность, а, умение использовать свое тело наиболее эффективным способом, обходясь без особого мускульного напряжения. Главнейшее требование при этом сводится к удобному положению тела, с расслабленными плечами, прямой спиной, в сочетании с твердой устойчивой стойкой. Система тай цзи цюань включает в себя упражнения цигун, которые вырабатывают глубокое дыхание, улучшают циркуляцию крови и работу всех систем организма.

На ментальном уровне спокойная концентрация, требуемая в тай цзи цюань, вызывает невозмутимое настроение ума, способного отводить нужное место для стрессов повседневной жизни. Все это вырабатывает терпимое и ровное состояние разума, а ясный спокойный разум способен, в свою очередь, более быстро и эффективно реагировать на неожиданности в любой ситуации.

На этом уровне искусство тай цзи цюань доступно для каждого, а преклонный возраст, плохое здоровье или физическая слабость не являются препятствием для обретения многих благ, предлагаемых этой системой. Однако для достижения более высокого уровня владения этим искусством необходимо изучать его в широком контексте.

Занятия боевым аспектом тай цзи цюань требуют освоения более сложных комплексов цигун, укрепления тела, работы с партнером и различных вспомогательных упражнений. Подобная тренировка намного сложнее, чем выполнение базовых комплексов, но зато она может принести гораздо большую пользу для умственного и физического здоровья, а заодно вооружит прекрасным способом самозащиты.

Истоки

Тай цзи цюань переводится как "кулак высшего предела". Термин "тай цзи", то есть "высший предел", имеет отношение к символу инь-ян, пронизывающему всю китайскую культуру и более известному как знак "мягкого и твердого", то есть олицетворение двух противоположностей, объединенных в единое целое. Термин "цюань" означает "кулак", "бокс" или "борьбу", причем имеется в виду именно реальный рукопашный бой, а не спортивное соревнование.

Таким образом, название искусства можно понимать как метод самозащиты, в основе которого лежит китайская философия даосизма.

Корни тай цзи цюань скрыты в легендах, но наиболее популярной из них является та, согласно которой основателем этой системы был Чан Саньфэн, родившийся в 1247 году. Чан обучался в знаменитом монастыре Шаолинь и овладел шаолиньскими боевыми искусствами. Затем он странствовал в горах Удан, где обитают даосские отшельники и где, по легенде, Чан стал свидетелем схватки журавля со змеей. Восхищенный гибкостью их действий, а также их искусством уклоняться от нападения и одновременно атаковать, Чан включил в свой арсенал приемов увиденные им движения. Согласно той же легенде, Чан достиг большого искусства в нанесении ударов по жизненно важным точкам акупунктуры, которое он также внедрил в свою систему, хотя и держал его в строжайшем секрете.

Это искусство передавалось под великим секретом в течение многих поколений, пока не достигло семьи Ван. От клана Ван оно дошло до семьи Чен, члены которой включили это искусство в свой собственный семейный стиль, известный как бао цюань, что значит "кулак - пушечное ядро". Тогда это искусство еще не называлось тай цзи цюань, название это появилось лишь много лет спустя. Клан Чен был знаменит боевой доблестью, и это привлекло в их деревню Ян Лучаня. Несмотря на то, что семейное искусство Чен хранилось в большом секрете, Ян Лучань благодаря самоотверженности и полной отдаче сумел научиться стилю Чен у главы клана - Чен Чансина. Затем, после недолгого обучения в семье Ван, Ян Лучань отправился в столицу Китайской империи Пекин.

В Пекине Ян встречался со многими представителями других стилей боевых искусств, но остался непобежденным, заслужив прозвище "непобедимый Ян". Затем Яну, имевшему подобную репутацию, было приказано обучать своему мастерству императорскую семью и маньчжурских телохранителей императора. Поскольку такой приказ не подлежал отклонению, то Ян обучил непопулярных в Китае маньчжуров лишь частично, передавая полное знание о собственной системе лишь членам своей семьи и преданным ученикам.

Стиль тай цзи цюань вскоре стал широко востребован и получил распространение в среде знати. Сыновья Яна, бывшие оба грозными бойцами, продолжили этот процесс, хотя впоследствии стиль был несколько изменен, чтобы соответствовать более мягкому образу жизни богатой знати.

Развитие

Широко распространяться по всей стране тай цзи цюань начал лишь в 20-х годах XX века. В Китае тогда царил хаос, народ был подвержен болезням и страданиям.

Целебные свойства тай цзи цюань получили признание, и некогда секретное искусство семьи Чен стало национальной гимнастикой. Однако не стоит забывать, что в своей популярной форме это искусство представляет лишь часть традиционных семейных стилей, которые и по сей день передаются в полном объеме только самым верным ученикам, дабы из соображений осторожности хранить знания в секрете.
После образования Китайской Народной Республики в 1949 году была поставлена задача превращения традиционных боевых искусств в новые виды спорта и средства оздоровления. Главные идеи семейных стилей этого искусства - Чен, Ян, Хао и У - составляют костяк, на базе которого создаются многие стилевые разновидности. В 60-х годах тай цзи цюань, под разными обличьями, распространился на Западе, став поистине глобальным явлением и наиболее широко изучаемым боевым искусством в мире.

Силовая тренировка состоит из гимнастики цигун, необходимой для развития внутренней силы и укрепления связок и сухожилий. Главной особенностью тай цзи цюань является умение посылать энергию с короткого расстояния. Для этого надо ввести в атаку все тело как единое целое. В арсенал тай цзи цюань входят удары руками и ногами, захваты, приемы с открытой ладонью и броски.

Сегодня, когда есть еще серьезные ученики, изучающие традиционный тай цзи цюань в полном объеме, большинство людей занимаются этим стилем для сохранения и улучшения здоровья, а также для обретения все более необходимой защиты от стрессов и напряжений современной повседневной жизни.

Этикет

Этикету, который служит для выражения почтительности, придается весомое значение в большинстве боевых искусств. Например, данные движения выполняются в начале и конце тренировки, а также перед работой с партнером. Традиционное приветствие в стиле тай цзи цюань выглядит следующим образом: руки подняты перед грудью, правая рука сжата в кулак и приставлена к раскрытой ладони левой руки с прямыми и сомкнутыми пальцами. Сохраняя такое положение рук, необходимо поклониться под углом 30 градусов, глядя вперед. Это знак уважения к боевому искусству и основателям тай цзи цюань, а также к партнеру по тренировке.

Традиционная одежда и снаряжение для тай цзи цюань во многом представляет собой то же самое, что и в других китайских боевых искусствах: черный традиционный китайский костюм, тапочки на плоской подошве и типичное оружие - палка, меч, широкий меч и копье. В действительности ученики носят на занятиях любую удобную и свободную одежду, а традиционная униформа обычно приберегается для особых случаев и публичных выступлений.

Помимо этого, используется различное оборудование: боксерские лапы и мешки для занятий по самозащите, а также практикуются разные дополнительные упражнения, такие, как тренировка силы захватов и укрепление тела. В некоторых случаях надевается защитная экипировка, например, когда новички начинают работать в спарринге.

Показать источник
Автор: Хаким Ибрагимов
Фото из архива автора
Просмотров: 2168

Комментарии к статье (0)

В представленой статье изложена точка зрения автора, ее написавшего, и не имеет никакого прямого отношения к точке зрения ведущего раздела. Данная информация представлена как исторические материалы. Мы не несем ответственность за поступки посетителей сайта после прочтения статьи. Данная статья получена из открытых источников и опубликована в информационных целях. В случае неосознанного нарушения авторских прав информация будет убрана после получения соответсвующей просьбы от авторов или издателей в письменном виде.

e-mail друга: Ваше имя:


< 2017 Сегодня Янв >
ПнВтСрЧтПтСбВс
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     
Сотрудничество
Реклама на сайте
Мы поддерживаем:

главный сайт ВМФ

Реклама