Site map 1Site map 2Site map 3Site map 4Site map 5Site map 6Site map 7Site map 8Site map 9Site map 10Site map 11Site map 12Site map 13Site map 14Site map 15Site map 16Site map 17Site map 18Site map 19Site map 20Site map 21Site map 22Site map 23Site map 24Site map 25Site map 26Site map 27Site map 28Site map 29Site map 30Site map 31Site map 32Site map 33Site map 34Site map 35Site map 36Site map 37Site map 38Site map 39Site map 40Site map 41Site map 42Site map 43Site map 44Site map 45Site map 46Site map 47Site map 48Site map 49Site map 50Site map 51Site map 52Site map 53Site map 54Site map 55Site map 56Site map 57Site map 58Site map 59Site map 60Site map 61Site map 62Site map 63Site map 64Site map 65Site map 66Site map 67Site map 68Site map 69Site map 70Site map 71Site map 72Site map 73Site map 74Site map 75Site map 76Site map 77Site map 78Site map 79Site map 80Site map 81Site map 82Site map 83Site map 84Site map 85Site map 86Site map 87Site map 88Site map 89Site map 90Site map 91Site map 92Site map 93Site map 94Site map 95Site map 96Site map 97Site map 98Site map 99Site map 100Site map 101Site map 102Site map 103Site map 104Site map 105Site map 106Site map 107Site map 108Site map 109Site map 110Site map 111Site map 112Site map 113Site map 114Site map 115Site map 116Site map 117Site map 118Site map 119Site map 120Site map 121Site map 122Site map 123Site map 124Site map 125Site map 126Site map 127Site map 128Site map 129Site map 130Site map 131Site map 132Site map 133Site map 134Site map 135Site map 136Site map 137Site map 138Site map 139Site map 140Site map 141Site map 142Site map 143Site map 144Site map 145Site map 146Site map 147Site map 148Site map 149Site map 150Site map 151Site map 152Site map 153Site map 154Site map 155Site map 156Site map 157Site map 158Site map 159Site map 160Site map 161Site map 162Site map 163Site map 164Site map 165Site map 166Site map 167Site map 168Site map 169Site map 170Site map 171Site map 172Site map 173Site map 174Site map 175Site map 176Site map 177Site map 178Site map 179Site map 180Site map 181Site map 182Site map 183Site map 184Site map 185Site map 186Site map 187Site map 188Site map 189Site map 190Site map 191Site map 192Site map 193Site map 194Site map 195Site map 196Site map 197Site map 198Site map 199Site map 200Site map 201Site map 202Site map 203Site map 204Site map 205Site map 206Site map 207Site map 208Site map 209Site map 210Site map 211Site map 212Site map 213Site map 214Site map 215Site map 216Site map 217Site map 218Site map 219Site map 220Site map 221Site map 222Site map 223Site map 224Site map 225Site map 226Site map 227Site map 228Site map 229Site map 230Site map 231Site map 232Site map 233Site map 234Site map 235Site map 236Site map 237Site map 238Site map 239Site map 240Site map 241Site map 242Site map 243Site map 244Site map 245Site map 246Site map 247Site map 248Site map 249Site map 250Site map 251Site map 252Site map 253Site map 254Site map 255Site map 256Site map 257Site map 258Site map 259Site map 260Site map 261Site map 262Site map 263Site map 264Site map 265Site map 266Site map 267Site map 268Site map 269Site map 270Site map 271Site map 272Site map 273Site map 274Site map 275Site map 276Site map 277Site map 278Site map 279Site map 280Site map 281Site map 282Site map 283Site map 284Site map 285Site map 286Site map 287Site map 288Site map 289Site map 290Site map 291Site map 292Site map 293Site map 294Site map 295Site map 296Site map 297Site map 298Site map 299Site map 300Site map 301Site map 302Site map 303Site map 304Site map 305Site map 306Site map 307Site map 308Site map 309Site map 310Site map 311Site map 312Site map 313Site map 314Site map 315Site map 316Site map 317Site map 318Site map 319Site map 320Site map 321Site map 322Site map 323Site map 324Site map 325Site map 326Site map 327Site map 328Site map 329Site map 330Site map 331Site map 332Site map 333Site map 334Site map 335Site map 336Site map 337Site map 338Site map 339Site map 340Site map 341Site map 342Site map 343Site map 344Site map 345Site map 346Site map 347Site map 348Site map 349Site map 350Site map 351Site map 352Site map 353Site map 354Site map 355Site map 356Site map 357Site map 358Site map 359Site map 360Site map 361Site map 362Site map 363Site map 364Site map 365Site map 366Site map 367Site map 368Site map 369Site map 370Site map 371
english


 
 

О нас | О проекте | Как вступить в проект? | Подписка

 

Разделы сайта

Новости Армии


Вооружение

Поиск
в новостях:  
в статьях:  
в оружии и гр. тех.:  
в видео:  
в фото:  
в файлах:  
Реклама
шапки вязаные женские

Часть 6. Сознание
Отправить другу

26. Психотехника для боя

Известен исторический факт - превращение
воина в ди­кого зверя (разумеется, не в бук­вальном
смысле, а психоповеден­ческом)... Воину оно
давало силу и ловкость, отвагу и ярость того зверя,
что был тотемом данного племени.

Франко Кардини


Приоритет в области боевой психотехники, несомненно, принадлежит древним мыслителям: шаманам, жрецам, кол­дунам, отшельникам. Они детально разработали целый ряд методов, помогавших соплеменникам входить в состояние боевого транса, впадать в так называемое «безумие воина». Самый старый, и в то же время один из самых надежных и эффективных среди них - метод подражания (или, по-дру­гому, метод ролевого поведения).

Его суть сводится к следующему. Человек выбирает себе объект для подражания (отождествления). Этим объектом может быть как реальное лицо (знаменитый воин, мастер боевого искусства), так и вымышленное (мифический герой, персонаж кинофильма), а также хищное животное. Неваж­но, насколько реален избранный объект. Важно твердо ве­рить в то, что этот идеальный образец в любой ситуации ру­копашного боя вел бы себя наилучшим образом - всех бы побил, все преодолел. Затем человек тем или иным спосо­бом пытается отождествить себя с объектом подражания, по принципу «он - это я, я - это он». Именно так поступали скандинавские берсерки, воображая себя волками, псами или медведями, именно так действовали адепты «звериных» сти­лей ушу.

Благодаря вхождению в подобное психическое состояние становится возможным смотреть на ход боя, анализировать изменения ситуации, управлять своими действиями как бы со стороны. Иначе говоря, можно на какое-то время внут­ренне (психологически) стать тем, чью роль играешь и вести бой как бы от его лица. В результате сознательная часть психики (экран сознания) на какое-то время отключается, поведением начинает управлять ее бессознательная сфера - помещенный туда в качестве эталона идеальный образец. Никаких «собственных» эмоций индивид, перевоплотивший­ся в дикого зверя, легендарного героя или вымышленный персонаж не испытывает, тем более нет у него в это время никаких мыслей. Он сражается автоматически, не думая, на «автопилоте». А этот автопилот - мысленный образ объекта подражания.

Хочу подчеркнуть, что боевое мастерство не может по­явиться из ничего. Поэтому речь не идет о том, что нелов­кий, физически недостаточно тренированный человек вдруг ни с того, ни с сего начнет прыгать, бить, маневрировать так, словно он стал выдающимся мастером каратэ или кик-бок­са. Я говорю о другом. О том, что у него господствующей эмо­цией будет ярость, пропадет скованность, он максимально задействует свой собственный боевой потенциал. Между тем, «любой человек обладает физическими возможностями, до­статочными для того, чтобы в течение двух-трех секунд убить другого, даже килограммов этак на 20-30 тяжелее. Основ­ной задачей тренировки является не увеличение потенциаль­ных возможностей, из которых боец, как и прежде, будет ис­пользовать десять процентов, а обучение максимально эффективному использованию тех возможностей и орудий, которые УЖЕ ИМЕЮТСЯ в нашем распоряжении»*.

Иными словами, вхождение в образ идеального воина позволяет сражаться самым эффективным для данного че­ловека способом, соответствующим его физическим и тех­ническим возможностям на пределе их проявления. А это - очень даже немало. Тем более, что в ситуациях самозащиты при хулиганских, разбойных и им подобных «наездах» наши­ми противниками становятся отнюдь не мастера дзю-дзюцу. Максимум, кто может нам угрожать, это ребята, имеющие в своем багаже несколько лет занятий спортивными единобор­ствами, со всей присущей им ограниченностью возможнос­тей.

«Вхождение в образ» устраняет страх и сомнения, значи­тельно снижает порог болевой чувствительности, дает воз­можность своевременно реагировать на любую возникающую в ходе схватки угрозу. Все эти эффекты обеспечиваются за счет того, что управление телом почти полностью берет на себя правое полушарие головного мозга, тогда как активность левого резко снижается. В этой связи еще раз обращаю ваше внимание на значение технической подготовки. Наш «авто­пилот» может пускать в ход только те двигательные клише (шаблоны, стереотипы), которые стали навыками. Мало ЗНАТЬ какой-то прием, мало УМЕТЬ его выполнять. Надо дойти до того, чтобы пользоваться этим приемом НЕ ДУМАЯ. Лишь в этом случае его сможет употребить во время сраже­ния тот идеальный боец, которым вы стали, а одной храбро­сти для победы не всегда бывает достаточно.

* * *


Мой объект подражания - это биоробот, киборг. То есть, вымышленное существо, соединяющее в себе преимущества машины и человека. Образ киборга давно уже фигурирует в фантастических романах и кинофильмах. Киборг обладает огромной силой, колоссальной выносливостью, молниенос­но реагирует на любое действие противника, обращая его против агрессора, и не способен ощущать боль. Киборг сра­жается так, чтобы как можно быстрее и надежнее выводить из строя всех врагов, независимо от того, сколько их, чем они вооружены, каковы по своим габаритам. Если надо - он их искалечит, если надо - убьет. Но то и другое - по необходи­мости. Желание сплясать танец победителя на теле повер­женного противника у него отсутствует.

Единственная эмоция, присущая боевому роботу - это холодная ярость. Она не имеет ничего общего ни с отчаяни­ем, ни с ослепляющим желанием крушить и ломать все вок­руг. Это полностью контролируемое чувство, если хотите - энергетика данного существа. Оно похоже на то, что испы­тывает хищный зверь по отношению к любому травоядному животному Неважно, есть ли у того рога, копыта, острые зубы, большое оно или маленькое, находится в стаде или бе­гает само по себе. Это животное - всего лишь пища для хищ­ника, а все его метания, брыкания и вопли не более чем гар­нир к обеду Животное обречено изначально. Так и у киборга. Враги интересуют его исключительно в одном аспекте - как удобнее их бить. Остальное не имеет никакого значения.

Конечно, вы можете выбрать себе иной объект для под­ражания. Если говорить о мире животных, то наиболее соот­ветствует славянской ментальности волк. Но, конечно, не тот глупый смешной волк, что фигурирует в сказках и мультфиль­мах, а настоящий огромный волчара. Рассказы о нем можно найти в книгах путешественников, охотников и натуралис­тов прошлых времен. Ему было по силам в одиночку растер­зать целую свору сторожевых собак, перегрызть горло паре-тройке охотников и спокойно уйти через линию «красных флажков» с тушей лося в зубах!

Или вообразите своим эталоном какого-нибудь выдаю­щегося мастера мордобоя из мира кино. Например, такого как Брюс Ли, Дон Уилсон, Джефф Спикмэн, Сё Косуги, либо несколько киногероев сразу. Забегая вперед, скажу, что ра­бота с таким объектом потребует иметь собственный видео­магнитофон и набор кассет с фильмами. Из этих фильмов надо переписать одни лишь боевые сцены, притом не все подряд, а такие, в которых ваш кумир побеждает. Эпизоды, где его гоняют по площадке и тычут головой в стену, не нуж­ны. И это еще не все. Надо также выбросить самые неправ­доподобные моменты, вроде прыжков вверх выше головы, бегание по потолку, пробивание стен и им подобные. А по­том смотрите свой монтаж как можно чаще, притом не толь­ко «обычным взглядом», но и в состоянии гипнотического транса, о способах достижения которого речь впереди.

* * *


Итак, цель определена: надо научиться «входить в образ» идеального бойца в нужный момент. Это значит, на всем про­тяжении боя психологически и поведенчески быть не самим собой, а тем, с кем себя отождествляешь, чью роль играешь.

Но играешь, в отличие от плохих актеров, самозабвенно. «Не помня себя» в точном смысле этих слов.

Теперь я укажу способы достижения этой цели, а затем познакомлю с их методикой. Исходным этапом психотре­нинга всегда является состояние релаксации (СР). Оно вклю­чает в себя мышечное расслабление, успокоение дыхания и работы сердца, сосредоточение внимания на телесных ощу­щениях. Данный этап потому считают исходным, что только в СР можно вводить ту или иную программу в наш биоком­пьютер. Само же СР достигают одним из двух методов: не­рвно-мышечным расслаблением, либо аутогенным расслаб­лением.

Добившись СР (которое, кстати говоря, настолько при­ятно и полезно, что многие люди дальше его и не идут), не­обходимо перейти к следующим процедурам:

Блок А

1. Запрограммировать себя «пакетом команд» мировоз­зренческого плана.

Блок Б

2. «Пропитать» себя через медитацию образом идеально­го бойца, избранным в качестве объекта отождествления.

3. «Прокручивать» в своем воображении, тоже посред­ством медитации, различные варианты ведения боя в этом образе.

Блок В

4. Выработать конкретный пусковой механизм вхожде­ния в боевой транс на основе самогипноза.

5. Периодически проверять достигнутый результат с по­мощью упражнения «перешагни черту».

ПРИНЦИПИАЛЬНО ВАЖНО ТО, ЧТО ВСЕ ТРИ БЛОКА ПРОЦЕ­ДУР МОЖНО ПРАКТИКОВАТЬ КАК ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО, ПРОХО­ДЯ ИХ ОДИН ЗА ДРУГИМ, ТАК И ПАРАЛЛЕЛЬНО. Все зависит от наличия времени, упорства, способностей. Можно также ог­раничиться каким-то одним блоком - любым из трех. Но наилучший результат дает, конечно, только выполнение раз­вернутой программы психологической подготовки.

Период освоения и отработки процедур блока А требует, в среднем, 1 месяц ежедневных занятий; блока Б - 2 месяца, блока В - 3 месяца. Заниматься следует 2-3 раза в день, по 15-30 минут каждое занятие. В дальнейшем достаточно осу­ществлять поддерживающий тренинг 2-3 раза в неделю, по одному разу в день. Если кто-нибудь станет уверять вас, что всю психологическую подготовку можно «втиснуть» в один месяц, - он просто лжец или шарлатан! И еще одно замеча­ние: психотренинг предполагает весьма специфические уме­ния, типа умения «слышать» свое сердце, дыхание, внутрен­ние органы. Иначе говоря, нужна определенная душевная тонкость - врожденная либо приобретенная. Отсюда и боль­шие различия в сроках. Например, процедуру расслабления с помощью аутотренинга один человек может полностью ос­воить всего за два занятия (лично со мной в свое время было именно так). А другому понадобятся два или даже три меся­ца. Но при наличии упорства успех придет к каждому!

* * *


ДОСТИЖЕНИЕ СОСТОЯНИЯ РЕЛАКСАЦИИ. Как уже сказа­но выше, СР характеризуется мышечным расслаблением, за­медлением сердечного ритма, более глубоким и редким ды­ханием. Используя научную терминологию, можно сказать, что в ответ на СР в организме происходит разнообразные функциональные сдвиги. Они подразделяются на 3 группы: устранение психического напряжения (эффект успокоения); ослабление проявлений утомления (эффект восстановления); усиление психофизических реакций на словесное и образное воздействие (эффект программируемости). В рамках обсуж­даемого здесь вопроса наибольшее значение имеет последний из перечисленных феноменов - программируемость.

Метод нервно-мышечного расслабления разработал в 1929 году американский психолог Эдмунд Джекобсон. Ме­тод аутогенного расслабления создал немецкий врач Иоганн Шульц в 1932 году. С тех пор они успешно применяются во всем мире. Оба метода позволяют достигать одного и того же состояния. Различие, прежде всего, в том, что нервно-мышеч­ное расслабление доступно людям, не прошедшим предва­рительного обучения, и лишенным богатого воображения. Напротив, аутотренинг (АТ) требует хотя бы нескольких под­готовительных занятий. В принципе, оба метода можно счи­тать двумя последовательными этапами процесса обучения технике релаксации. Однако для реализации программы «вхождение в образ бойца» метод АТ более эффективен.

Нервно-мышечное расслабление (НМР):

1. Найдите тихое место с мягким освещением. Закройте дверь на ключ, отключите телефон, радиоприемник, телеви­зор. Вас никто и ничто не должно отвлекать. Удобно сядьте на стул (в кресло, на диван). Ноги поставьте так, чтобы ступ­ни полностью касались пола, а колени не соприкасались. Ослабьте ремень на брюках, чтобы тело не было пережато. Закройте глаза.

2. Сосредоточьте внимание на своем дыхании. Пример­но одну минуту дышите редко и глубоко (животом, а не гру­дью), произнося про себя на каждом выдохе слова «я расслаб­ляюсь, я успокаиваюсь».

3. Затем, продолжая дышать спокойно, без всякого на­пряжения (само дыхание может при этом стать менее глубо­ким), сосредоточьте внимание на своем лице. Мысленно представьте себе его напряжение в виде какого-то образа. Например, в виде сжатого кулака или завязанного веревоч­ного узла. Затем вообразите, что кулак разжимается (веревка развязывается) и повисает подобно натянутой и отпущенной резинке. Ощутите, как расслабляется ваше лицо от лба до верхней губы.

4. Снова напрягите свое лицо и глаза, сморщившись или сдавив их как можно сильнее, а затем расслабьте и постарай­тесь ощутить, как волна расслабления пошла дальше вниз.

5. Проделайте то же самое со всеми остальными частями тела. Медленно продвигайтесь от лба и глаз вниз - к ниж­ней челюсти, шее, плечам, груди. Прорабатывайте свою спи­ну, верхние и нижние части рук, пальцы рук, живот, бедра, голени, щиколотки, ступни, пальцы ног - до тех пор, пока все тело не окажется расслабленным.

Для каждой части сначала напрягайте соответствующие мышцы, затем расслабляйте их, сопровождая эти действия мысленным представлением напряжения и расслабления.

6. Расслабив все тело, оставайтесь в этом приятном со­стоянии от двух до пяти минут (время можно засекать с по­мощью будильника, имеющего негромкий приятный звук).

7. По истечении времени упражнения представляйте себе, что мышцы ваших век становятся легче, что тело наполняет энергия и что вы готовы вернуться к своим делам. Откройте глаза, потянитесь, встаньте.

Иногда первые несколько раз бывает трудно представ­лять мысленным взором свое лицо, различные части тела или долго удерживать эти образы. В этом нет ничего страшного. Не ругайте себя, иначе вы вызовете еще большее напряжение. Лучше повторите свою попытку еще раз, и еще. Расслабле­ние полезно само по себе. Но нам оно нужно лишь в каче­стве средства подготовки к более сложным формам психо­тренинга.

Аутогенное расслабление (АТ)

На основании своего опыта практической работы я пред­лагаю блок из 10 формул для самовнушения, расположенных в строго определенном порядке. Формулы таковы:

1. Общее успокоение: «Я спокоен... Я совершенно споко­ен... Я отдыхаю... Отдыхает все мое тело. Мое тело приятно расслаблено... Отдыхает каждая клеточка моего организма... Отдыхает каждый нерв... Отдыхает каждый мускул... Все мои мышцы приятно расслаблены... Посторонние звуки переста­ли меня отвлекать... Перестали тревожить и беспокоить... Я совсем перестал волноваться... Все мои проблемы ушли прочь... Мне хорошо... Я отдыхаю... Я совершенно спокоен... Я внимательно слушаю свое тело... Я чувствую то, что гово­рю сам себе...»

2. Дыхание: «Я спокоен... Я совершенно спокоен... Я дышу легко и свободно... Дышу без всякого напряжения... Мое дыхание равномерное... Мои вдохи и выдохи неглубокие... Мое дыхание ровное и спокойное... (затем надо молча про­следить за своим дыханием в течение примерно одной-двух минут, как бы прислушиваясь к нему изнутри своего орга­низма).

3. Расслабление мышц лица (особая важность их расслаб­ления связана с тем, что именно эта группа мышц наиболее подвержена напряжению в результате эмоциональных пере­живаний): «Я спокоен... Я совершенно спокоен... Я отдыхаю... Мышцы лица вялые и спокойные... Расслаблены мышцы моего лба... моих бровей... моих глаз... моих век... моего носа... щек... губ... рта... (при этом свой внутренний взор необходи­мо переводить с одной мышцы лица на другую. Если упраж­нение выполняется правильно, то нижняя челюсть вскоре должна слегка отвиснуть, а язык - расположиться у края нижнего ряда зубов).

4. Тяжесть рук: «Я спокоен... Я совершенно спокоен... Моя правая рука словно наливается тяжестью... Эта тяжесть идет от кончиков пальцев все выше и выше... (Мысленным взором надо проследить волну тяжести от кончиков пальцев до плеча)... Вся моя правая рука стала тяжелой. Правая рука очень тяжелая... Мне приятна эта тяжесть...» (Затем такая же формула произносится для левой руки. Если человек левша, то внушение тяжести в руках надо начинать с левой руки). В заключение: «Обе моих руки тяжелые...».

5. Тяжесть ног: «Я спокоен... Я совершенно спокоен... Моя правая нога тяжелеет. Чувствую волну тяжести, идущую по правой ноге от кончиков пальцев все выше и выше... (за­тем надо проследить волну тяжести от пальцев до бедра)... Вся моя правая нога стала тяжелой... Она словно налилась свинцом... Моя правая нога очень тяжелая... Мне приятна эта тяжесть...» (Затем такая же формула произносится для левой ноги). В заключение: «Обе моих ноги тяжелые...».

6. Тепло в руках: «Я спокоен... Я совершенно спокоен... Моя правая рука (у левшей - левая) приятно теплеет... Теп­ло струится через плечо в мою правую руку... Оно идет к лок­тю... Затем в кисть... В кончики пальцев... (Обратите внима­ние на то, что ощущение тяжести должно идти от кончиков пальцев к центру, а ощущение тепла - в противоположном направлении)... Тепло волна за волной прокатывается через мою правую руку от плеча до кончиков пальцев... Кончики пальцев приятно покалывает... Вся моя правая рука очень теп­лая... Мне приятно это ощущение...» (Потом такая же фор­мула повторяется для левой руки)... В заключение: «Обе моих руки очень теплые...».

7. Тепло в ногах: «Я спокоен... Я совершенно спокоен... Моя правая нога теплеет... Тепло струится из моего бедра вниз по ноге... Ощущаю волну тепла, идущую от бедра к колену... затем в голень... в пальцы... Кончики пальцев моей правой ноги приятно покалывает. Вся моя нога теплая... Мне прият­но это тепло...» (Аналогичные формулы повторяем для ле­вой ноги; у левшей самовнушение начинается с левой ноги)... В заключение: «Обе моих ноги очень теплые...».

8. Тепло в области живота: «Я спокоен... Я совершенно спокоен... Ощущаю тепло в районе пупка... Мой живот мяг­кий и теплый... Словно грелка лежит на моем животе... Теп­ло от нее идет вглубь... Явственно ощущаю это тепло... Оно согревает все внутри живота... Мой живот прогревается глу­бинным теплом... Мне очень приятно это тепло...».

9. Сердце: «Я спокоен... Я совершенно спокоен... Мое сер­дце бьется спокойно и ровно... Мое сердце работает ритмич­но. Мое сердце здоровое. Мне приятно ощущать его сокра­щения... (Затем следует примерно полминуты-минуту проследить за работой своего сердца)...

10. Прохлада в области лба: «Я спокоен... Я совершенно спокоен... Кожа моего лба стала чувствительной... Она ощу­щает едва уловимое движение воздуха в комнате... Словно легкий ветерок овевает мой лоб... Мой лоб приятно прохла­ден... Я чувствую приятную прохладу в области лба»... Мне приятна эта прохлада... (Можно использовать такой прием для ощущения прохлады: на первом занятии смочите кожу лба водой. Испаряясь, вода вызовет ощущение прохлады. Постарайтесь его запомнить).

Формула выхода: «Я спокоен... Я совершенно спокоен... Я хорошо отдохнул... Все мое тело расслабилось. Приятное ощущение во всем теле. У меня хорошее настроение... Мое дыхание ритмичное и спокойное... С каждым вдохом в меня вливается бодрость... Я улыбаюсь... Свежесть и бодрость на­полняют меня... Я собран и внимателен... Я заряжен энерги­ей... Вытягиваю свои руки вперед... Сплетаю пальцы рук меж­ду собой... Подымаю их вверх над собой и одновременно делаю глубокий вдох... Сеанс окончен!.. Открыть глаза! Вы­дох! Руки опустить! Встать!».

* * *


На выход из СР нужно обратить особое внимание тем, кто отличается постоянным мышечным напряжением. Для некоторых оно бывает настолько приятным, что им не хо­чется его прерывать. Они не проводят «выхода», а в результа­те долго потом испытывают вялость, усталость, принимают эти ощущения за болезненный симптом и с тревогой ищут причину. Кроме того, пока мышцы и воля остаются расслаб­ленными, у человека сохраняется повышенная внушаемость, в том числе к случайным воздействиям. Вот почему сеанс АТ можно считать законченным только после того, как вы при­ведете себя в активное состояние. В повседневной жизни эту роль играет утренняя гимнастика, а в аутотренинге - психи­ческая «гимнастика выхода».

При первом предъявлении блока проговаривается пол­ный набор формул. В дальнейшем, от занятия к занятию, объем блока уменьшается, отдельные блоки объединяются, как бы нанизываются на одну нить. Примерно 30-секундные паузы между блоками помогают занимающимся оценить ре­зультаты проработки предыдущих формул и настроить себя на последующие. В конце курса самообучения формулы ста­новятся краткими, сводятся буквально к нескольким словам:

«Я спокоен, дыхание равномерное, мышцы лица расслаб­ленные, руки тяжелые, ноги тяжелые, руки теплые, ноги теп­лые, живот теплый, сердце работает равномерно, лоб про­хладен», чтобы достичь быстрого успокоения и сброса напряжения. Это позволяет использовать метод АТ в экст­ренных случаях, для преодоления стресса. Разумеется, фор­мула выхода тоже должна проговариваться - если требуется быть энергичным.

САМОПРОГРАММИРОВАНИЕ

Использование магнитофона


При самопрограммировании цель, к которой стремится занимающийся находится, за пределами непосредственно переживаемого расслабления. Это обстоятельство делает дан­ный метод психотренинга сложным. Основная трудность зак­лючается в противоречии. С одной стороны, для усвоения внушаемых формул (пакета команд) человек должен нахо­диться в СР. А с другой стороны, чтобы внушать их самому себе во время сеанса программирования, требуется «выйти» из СР, «вернуться» из дремоты в активный мыслительный процесс. Получается своего рода замкнутый круг.

Конечно, если внушением занимается посторонний че­ловек (врач, инструктор, глава секты), то проблемы нет. Но мы говорим о самовнушении, об аутотренинге. Обычно для преодоления указанного противоречия специалисты предла­гают научиться искусству «балансирования» на грани между дремотой и бодрствованием. Это доступно очень немногим, лишь тем, у кого есть соответствующие способности (вот почему так редко встречаются люди, добивающиеся значи­тельных успехов в психотренинге). Но даже эти немногие вы­нуждены тратить достаточно много времени и сил на под­держание достигнутого уровня мастерства. В частности, им требуются регулярные поддерживающие тренировки.

Методика самопрограммирования с помощью магнито­фона позволяет легко снять данное противоречие (в самом деле, какой толк от технического прогресса, если не пользоваться его плодами? Один экскаватор заменяет сотни землекопов, телефон делает ненужными гонцов-скороходов, и т.д. и т.п.). Основной принцип этой методики можно сфор­мулировать так: «Сам себя погружаю в состояние полного психофизического расслабления и, находясь в нем, сам себя кодирую на то, что мне надо». Сначала требуется подобрать наиболее адекватную формулу для внушения. Затем записать ее текст на магнитофон. Далее возможны два варианта рабо­ты с этим техническим устройством:

Первый - когда вы прослушиваете весь текст сеанса от начала до конца, включая в его содержание и процедуру дос­тижения СР, подчиняясь тем командам, которые вы сами продиктовали на магнитную пленку. Второй - вы достигае­те СР без помощи магнитофона, и включаете его лишь для усвоения формулы самопрограммирования. Но и в первом и во втором вариантах построения занятий удается, благодаря магнитофону, фактически совмещать два состояния созна­ния: активное бодрствование (записанные на пленку коман­ды) и расслабление (частичный сон). Принципиальное от­личие этой методики от гипноза состоит в том, что вы не являетесь объектом манипулирования со стороны гипноти­зера. Вы подчиняетесь самому себе, своему собственному «Я», отображенному на магнитной пленке. Поэтому полно­стью снимается неосознанное внутреннее сопротивление, ко­торое оказывают многие люди попыткам что-то внушать им.

Благодаря магнитофону, самопрограммирование доступ­но каждому. Если вы будете серьезно заниматься им хотя бы несколько месяцев подряд, то обязательно ощутите, что ста­ли другим человеком. Сама же методика программирования бессознательной сферы основана на идее, согласно которой все многообразие циркулирующей там информации подчи­няется некоему программному обеспечению. Следователь­но, путем введения в психику тех или иных программ можно сознательно изменять свои привычки, корректировать чер­ты характера, стереотипы поведения в различных ситуациях.

Отмечен очень интересный феномен: при правильном вводе программы она работает уже независимо от сознания. Иными словами, заданный программой алгоритм действия реализуется как бы самостоятельно, без вмешательства ва­шей воли и без всякого насилия над собой. Но было бы об­маном утверждать, что степень успеха в самопрограммиро­вании одинакова для всех людей. Мы все различаемся между собой индивидуальными особенностями центральной не­рвной системы, своеобразием психического содержания, окружающими нас условиями повседневной жизни, харак­тером переживаемых экстремальных ситуаций. Поэтому одни будут идти указанным путем легко и быстро, другие - мед­ленно и трудно. Однако и те, и другие будут идти к желанной цели. А это - главное!

Формулы самовнушения

Формулы для внушения самому себе (пакет команд) со­ставляются в лаконичной форме положительных утвержде­ний (без частицы «не», без слов «нет», «никогда», «нельзя»). Во время одного сеанса можно использовать только одну формулу, включающую в себя не более 5-7 команд. Обычно первые результат внушения этой формулы, при ежедневных занятиях 2-3 раза в день, становятся заметны через 10-15 дней. Затем в течение 3-5 дней данную формулу закрепля­ют и только после этого можно добавить новую формулу (именно добавить, а не отменить предыдущую). Это означа­ет, что во время очередных занятий вы сначала повторяете текст прежней формулы (поддерживающий тренинг), после чего усваиваете новый текст (обучающий тренинг).

Как я уже говорил раньше, примерно через один месяц такой практики (некоторые уже через 2 недели, другие толь­ко через 2-3 месяца) вы заметите существенные перемены в своем поведении.

Текст формулы вы составляете сами. Для этого надо глу­боко продумать тот вопрос, на который хотите найти ответ. Что, собственно говоря, вас мучает? Серьезный анализ при­ведет к правильному выводу и к твердому убеждению в его правильности. Вот этот полученный результат и надо сфор­мулировать в нескольких кратких, четких, ясных фразах по­ложительного содержания (общим числом не более 5-7). При этом формула должна отражать конкретную ситуацию и же­лаемое поведение в ней. У нас с вами речь идет о ситуациях рукопашного боя. Приведу для примера две составленные мной формулы. Одну в прозаическом варианте, другую - в стихотворном (я не поэт, так что к качеству моего четверос­тишия прошу не придираться):

- Я всегда готов к бою!

- Любого противника встречаю с радостью!

- В бою действую уверенно и быстро!

- Я наслаждаюсь процессом боя!

- Я преодолеваю любую опасность!


Второй вариант:

Я всегда готовый к бою,
В радость мне - бить врагов.
Бить ногою и рукою,
Бить жестоко - я готов!


* * *


Теперь перейдем к рассмотрению ПРОЦЕДУР ПСИХОТРЕ­НИНГА БЛОКА Б. Основным инструментом для их отработки является медитация. Что такое медитация? Это слово ныне настолько затаскано, что многие уже не понимают его ис­тинного смысла. А он достаточно прост: предельное сосре­доточение всех мыслительных процессов на каком-то объек­те, неважно, материальный он или воображаемый, с целью слияния с ним. Строго обязательным условием медитации является устранение всех факторов, рассеивающих внимание, как внешних (звук, свет, запах и пр.), так и внутренних (фи­зическое, эмоциональное и любое другое напряжение). По­нятно, что объектом медитации в нашем случае выступает не какой-то случайный предмет, а тот образ, с которым мы желаем себя отождествить. Например, киборг, цветное изоб­ражение которого находится на обложке этой книги.

Разумеется, вы свободны выбрать себе любой другой объект. Только запомните: сделав однажды выбор, больше никогда не меняйте его. Иначе ничего путного из ваших ме­дитаций не выйдет. Как узнать о том, чей образ вам ближе всего? Спросите у своего Внутреннего Наставника!

ТЕХНИКА МЕДИТАЦИИ

Чтобы лучше понять суть процесса вхождения в образ идеального бойца (и подготовить себя к нему), можно вос­пользоваться двумя подготовительными упражнениями.

ТОЧКА. Повесьте на стене, на уровне своих глаз, листок белой бумаги с изображением черной точки диаметром 2-3 миллиметра. Станьте или сядьте лицом к ней так, чтобы рас­стояние от вашего лица до листка составляло примерно 25 сантиметров. Неотрывно смотрите на эту точку. Через 2-3 минуты такого вглядывания начните представлять себе (и старайтесь ощутить это всем своим естеством), будто вы по­гружаетесь в точку все глубже и глубже, как бы растворяе­тесь в ней. А также что точка «дышит», что ваши вдохи и вы­дохи - это и ее дыхание, что ее «вдохи-выдохи» идут через вас. Спустя 10-15 минут, если сосредоточение внимания на точке было сильным, подобные ощущения придут. Тогда вер­нитесь из точки назад, и на этом закончите упражнение.

КРУГ. Нарисуйте циркулем небольшой круг на листке бе­лой бумаги (диаметром не более 5-7 сантиметров). В центре его изобразите черную точку. Потом повесьте листок на сте­не на уровне своих глаз и встаньте (либо сядьте) лицом к нему на расстоянии одного метра. Сконцентрируйте внимание на этом круге. Ваши глаза сначала должны быть полуприкры­ты. Представляйте себе, что некая энергия исходит из точки между бровями (это место восточные мистики называют «тре­тьим глазом») и устремляется сквозь круг в стену.

Через 2-3 минуты полностью откройте глаза и попытай­тесь вообразить, как весь вы уменьшаетесь в своих размерах и погружаетесь в точку внутри круга. Когда вы полностью войдете внутрь точки, изнутри ее обернитесь и посмотрите назад, на оставшееся позади тело. Если это удастся, значит ваша медитация успешна, в ней слились воедино реальность и иллюзия. Реально вы по-прежнему стоите перед стеной, но в то же время как наяву смотрите из стены (или даже из-за нее) на собственное тело. Оккультисты сразу же начали бы рассуждать о «тонком теле», отделившемся от физического, но я заявляю вам со всей ответственностью, что ничего по­добного не происходит. Просто это восприятие иллюзорно­го образа, порожденного замыканием нейронных цепей мозга по определенной схеме. Видит ведь не глаз, видит мозг! И вся сила психотренинга как раз в том, что иллюзорные обра­зы могут быть не менее убедительны, чем реальные! А иной раз даже убедительнее.

Попутно надо объяснить, почему главный акцент дела­ется на визуальной (т.е. зрительной) медитации. Ведь можно концентрироваться и на звуках, и на телесных (кинестети­ческих) ощущениях, на определенных эмоциональных состо­яниях, на чем угодно. Все дело в том, что механизм челове­ческого восприятия за двадцать или тридцать миллионов лет эволюции приматов сложился так, что 80-85 процентов всей информации мы воспринимаем через зрение. Не зря ведь говорят, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Причем визуальная информация на те же 80-85 процентов неосознаваема. То есть, мы воспринимаем глазами абсолют­но все, но осознаем (т.е. видим) очень немногое из того, что воспринимает зрение.

Данная проблема слишком сложна для того, чтобы под­робно ее здесь рассматривать. Поэтому ограничусь всего од­ним тезисом: визуальная медитация устраняет барьер созна­ния (в самом деле, какой человек в нормальном состоянии почувствует, что он вошел внутрь точки и смотрит оттуда сам на себя?!). С ее помощью мы можем войти в любой желае­мый объект, в том числе в образ киборга, хищного зверя, ве­ликого мастера из кинофильма - во что угодно. А для того, чтобы этот процесс отождествления был более эффективным (во всех смыслах слова «эффективность») надо подключать к визуальной медитации также и свои кинестетические ощу­щения (пресловутое мышечное чувство, чувство холодной ярости, восприятие «врагов»). Это значит, не только видеть себя кем-то, но и чувствовать!

Возьмемся теперь за основное упражнение визуальной медитации - «пропитывание» себя образом идеального бой­ца. Если вы не в состоянии найти что-нибудь подходящее самостоятельно, возьмите в качестве объекта сосредоточения цветное изображение киборга с обложки этой книги. Итак, поставьте книгу перед собой на расстоянии одного метра от себя, на уровне своих глаз. Затем постарайтесь предельно внимательно в течение 2-3 минут рассмотреть облик биоро­бота, не упуская из виду ни одной, даже самой мелкой его детали, ни одного оттенка цвета.

Потом закройте глаза и мысленно воссоздайте в своем воображении данное изображение. После 2-3 минут мыслен­ного созерцания снова откройте глаза, взгляните на объект медитации и начните «втягивать» в себя его энергию (а она, как я уже говорил выше, суть «холодная ярость» - в вашем понимании этого термина). Если процедура втягивания энер­гии вам не удается (провели пять-десять сеансов и ничего не вышло), можете поступить так, как в упражнениях «точка и круг» - проникать внутрь изображения и становиться им. В том и другом случае упражнение должно занимать в период обучения не более 10-15 минут. Постепенно время удержа­ния состояния «я - это он, он - это я» можно увеличить до 30 минут. Некоторые практики утверждают, будто втягива­ние энергии (или образа в целом) происходит путем раскру­чивания исходного изображения по спирали и закручивания его внутри себя, но я не столь категоричен. Психотренинг - процесс весьма субъективный, у каждого человека он имеет свои неповторимые черты, присущие только ему, и никому другому.

ВТОРОЙ ЭТАП ПРОЦЕДУР БЛОКА Б заключается в том, что­бы мысленно «прокручивать» сцены рукопашных схваток в облике того, кем вы стали»**. Именно этот этап дает веру в свою способность эффективно сражаться с любыми против­никами. Повторяя сеанс за сеансом эти представления, вы все больше и больше будете верить, что так все и произойдет. А в результате этой установки сознания, вы в экстремальной ситуации на самом деле станете действовать должным обра­зом.

Чтобы увидеть и почувствовать себя - киборга (киноге­роя, зверя или кого-то еще) - в действии, нужен соответству­ющий «строительный» материал. Мозг не может конструи­ровать из ничего. Вернее сказать, он может, но тогда получается нечто совершенно фантастическое, не имеющее прямого отношения к реальности. Поэтому чем больше ваш двигательный и зрительный багаж впечатлений о рукопаш­ном бое, тем лучше. Но если вам не удалось «увидеть» нуж­ный образ, а вы его лишь «ощутили» или как-то иначе пред­ставили себе, не волнуйтесь. Просто большинство людей ориентировано на зрительное восприятие, однако есть и та­кие, у которых ведущим каналом получения информации яв­ляется слух либо кинестетика (я, кстати говоря, принадлежу к последним). Так что не насилуйте себя, не заставляйте «ви­деть» то, что вам не удается. Лучше придерживайтесь более привычного и удобного для вас способа представления ин­формации на экране сознания. Ведь все способы мышления (а оно суть процесс переработки информации) переплетают­ся, и человек, мыслящий зрительными образами, постепен­но начинает их «чувствовать». А тот, кто склонен создавать чувственные образы, постепенно начинает видеть их.

Другая трудность, с которой приходится сталкиваться в процессе медитации (и вообще психотренинга) состоит в том, что мысли начинают отвлекаться, блуждать где-то далеко от происходящего. Обычно это связано с неумением концент­рировать внимание, осложняемое, вдобавок, страхом («ой, вдруг получится что-то нехорошее?»), сомнением («ой, я знаю, ничего у меня не получится»), ожиданием сразу полу­чить невероятный результат (задумался однажды на пять минут и тут же стал суперменом). В таких случаях надо оста­новиться и спросить самого себя: «Почему мне трудно со­средоточиться?». Уделите несколько минут размышлениям на эту тему, а потом снова вернитесь к своему упражнению и постарайтесь выполнить его со всем старанием, которое вам доступно.

Еще одно важное указание относительно мысленного проигрывания поведения в ситуациях рукопашного боя: как только наступает такой момент, когда вы не можете предста­вить себе конкретные действия на каком-то отрезке боя, сразу необходимо восполнить этот пробел. Мысленные пробелы надо заполнять на физическом уровне, моделируя необходи­мые действия теми или иными движениями тела и конечно­стей. Или хотя бы путем зрительного восприятия подходя­щих действий, при наблюдении за сценами из кинофильмов, на соревнованиях, тренировках или во время уличных драк. Заполнив обнаруженную брешь, можно продолжить процесс мысленного конструирования, с обязательным достижени­ем в процессе его своей победы. В уме, в воображении, вы должны всегда всех побеждать. В этом иллюзорном мире нет места сомнениям, нет и выбора: если не победитель, то по­бежденный. А зачем тогда весь психотренинг?!

ОРГАНИЗАЦИЯ ПРОЦЕССА МЕДИТАЦИИ СВОДИТСЯ к соблю­дению ряда условий (они по существу идентичны условиям НМР и АТ):

1. Обеспечить спокойную обстановку (исключить гром­кие или резкие звуки, вторжение посторонних людей, яркий свет, сильные запахи и т.д.

2. Принять удобную позу (идеальная для медитации - «лотос»). Это значит - спина выпрямлена, голова на одной линии с позвоночником, мышцы лица и тела максимально расслаблены, кроме тех, что обеспечивают саму позу.

3. Дышать надо только через нос, плотно сомкнув губы, но без всякого напряжения, без форсирования. Тип дыхания во время медитации - легкий, поверхностный («как будто дыхания нет, хотя оно есть»). Если вы все делаете правильно, то иногда наступает удивительное ощущение, как будто ды­хание, в самом деле, исчезло. Не пугайтесь, вы дышите!

4. Во всем теле должно ощущаться тепло, кожа может увлажняться от пота, лицо розоветь, руки (или одни только пальцы) могут подергиваться. Опять-таки, не пугайтесь, эти признаки указывают, что все идет так, как надо.

5. Наилучшее время для медитации - между тремя и пя­тью часами утра. Это период, который индусы называют «час Бога», а китайцы - «час тигра». Понятно, что человек, не ло­жащийся в постель раньше полуночи, не сможет медитиро­вать в столь раннее время. Но в любом случае утренняя ме­дитация не должна происходить позже семи часов.

Заниматься вечером трудно, так как целый день вы на­ходились в сутолоке жизни. Настроиться на соответствую­щую волну вам помогут холодный душ, полчаса в одиноче­стве, прослушивание спокойной музыки (никаких песен!).

6. Для выработки соответствующего стереотипа надо ме­дитировать всегда в одно и то же время. Допустим, это 5.30 утра. Значит, чтобы вокруг ни происходило, менять это вре­мя нельзя. Лучше уж пропустить один сеанс, чем менять вре­мя. Если вы пропустили свою сегодняшнюю медитацию, то не делайте из пропуска трагедию. И не пытайтесь восполнить пропущенное двойным или тройным увеличением длитель­ности следующего сеанса. Это не приведет ни к чему хоро­шему, так же, как и обжорство.

7. Если вы медитируете неправильно либо слишком дол­го, то у вас, скорее всего, разболится голова, или же вы ощути­те внутреннее напряжение, беспокойство, страх, может быть, даже впадете в депрессию. Любые неприятные последствия говорят о том, что вы что-то делаете неправильно. Надо ос­тановиться, подумать и посоветоваться, чтобы не идти даль­ше ошибочным путем.

8. Рост психической тренированности можно сравнить с накачкой мускулатуры. Сегодня вы поднимали гантели де­сять минут и уже устали. А через два-три месяца те же самые гантели сможете поднимать час или больше, потому что мус­кулы окрепли. Точно так и медитация. Начните с 10-15 ми­нут и прибавляйте не более 5 минут в течение одного месяца ежедневных занятий. А вообще верхним пределом медита­ции (для людей с опытом нескольких лет занятий) являются 2 часа. Нельзя весь день тратить только на нее. Она нужна нам для жизни, не наоборот.


* Сенчуков Ю.Ю. Дацзешу - искусство пресечения боя, с. 24.
** По существу дела, это так называемая идеомоторная тренировка.


Просмотров: 3649

Комментарии к статье (0)

В представленой статье изложена точка зрения автора, ее написавшего, и не имеет никакого прямого отношения к точке зрения ведущего раздела. Данная информация представлена как исторические материалы. Мы не несем ответственность за поступки посетителей сайта после прочтения статьи. Данная статья получена из открытых источников и опубликована в информационных целях. В случае неосознанного нарушения авторских прав информация будет убрана после получения соответсвующей просьбы от авторов или издателей в письменном виде.

e-mail друга: Ваше имя:


< 2017 Сегодня < Май >
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    
Сотрудничество
Реклама на сайте




Реклама